사주 살 종류, 기준 글자별 일곱 갈래 정리표와 12신살 표·살이 붙는 계산 비율

사주에서 살은 여덟 글자의 특정 조합에 붙인 옛 이름표입니다

사주의 살(殺·煞)은 태어난 해·달·날·시를 위아래 두 글자씩 적은 여덟 글자 가운데, 정해진 조합이 나타날 때 붙이는 전통적인 이름입니다. 명리학(사주를 읽는 전통 학문)에서는 이런 이름 전체를 신살(神煞)이라고 부르고, 그 안에 도움의 상징인 길신(귀인 등)과 조심의 상징인 흉살이 함께 들어 있습니다. 그래서 ‘살 종류’를 찾다 보면 천을귀인 같은 좋은 이름도 같은 목록에 나옵니다.

‘죽일 살’이라는 글자 때문에 겁을 먹기 쉽지만, 살은 실제로 일어날 일을 정하는 규칙이 아니라 글자 배치에 붙인 상징입니다. 같은 배치를 옛 해설은 위험으로, 요즘 해설은 재능으로 읽기도 할 만큼 풀이의 폭이 넓습니다. 명리 해석의 중심은 여전히 일간(태어난 날의 위 글자, ‘나’)·태어난 계절·오행의 균형이고, 살은 그 위에 덧붙이는 보조 표시로 봅니다.

살을 찾으려면 먼저 내 사주에서 기준 글자 다섯 개를 짚어야 합니다

살마다 찾는 출발점이 달라서, 만세력에서 년지(띠)·일지·일간·월지·일주 다섯 가지를 먼저 확인해 두면 어떤 살이든 표에서 바로 대조할 수 있습니다. 만세력은 생년월일과 태어난 시간을 넣으면 여덟 글자를 계산해 주는 표이고, 칸마다 위 글자를 천간, 아래 글자를 지지라고 부릅니다.

표 읽는 법: 예를 들어 도화살은 ‘년지’ 줄이므로 년(年) 칸 아래 글자에서 출발하고, 천을귀인은 ‘일간’ 줄이므로 일(日) 칸 위 글자에서 출발합니다. 칸의 순서는 만세력마다 다르니 위치보다 칸 위에 적힌 이름(年·月·日·時)을 확인하세요. 태어난 시간을 모르면 시(時) 칸이 비므로, 그 칸에서만 찾을 수 있는 살은 ‘확인 불가’로 남겨 둡니다.

사주 살 종류 정리표: 찾는 기준에 따라 일곱 갈래로 나뉩니다

살 이름을 하나씩 외우기보다 ‘무엇을 기준으로 찾는가’로 묶으면, 처음 보는 살도 어느 칸에서 찾아야 하는지 바로 알 수 있습니다. 아래 표의 이름을 누르면 각 살의 풀이로 이어집니다.

표 읽는 법: ①은 띠 하나로 열두 이름이 정해지는 묶음이라 수가 가장 많고, ②의 귀인들은 같은 일간 표에서 찾기 때문에 귀인 뜻과 종류 13가지에 한 번에 모아 두었습니다. ④의 괴강살은 흔히 경진·경술·임진·임술 네 일주(경진 일주 등)를, 백호살은 갑진·을미·병술·정축·무진·임술·계축 일곱 간지(갑진 등)를 꼽습니다. ⑦의 삼재·상문은 타고난 사주가 아니라 해마다 바뀌는 표시라서, 같은 사람도 해에 따라 있고 없음이 달라집니다.

12신살은 띠나 일지가 속한 묶음 하나로 열두 이름이 모두 정해집니다

12신살은 띠(년지)나 일지가 신자진·인오술·사유축·해묘미 가운데 어느 묶음에 드는지 보고, 그 묶음 줄에서 나머지 칸 글자가 어떤 이름을 받는지 읽는 표입니다. 묶음은 4칸씩 떨어진 세 글자(삼합)이고, 묶음의 첫 글자에 지살, 가운데에 장성살, 끝 글자에 화개살이 붙습니다.

표 읽는 법: 말띠(오)라면 인오술 열을 봅니다. 사주의 다른 칸에 묘가 있으면 그 칸이 년살(도화), 신이 있으면 역마살, 술이 있으면 화개살입니다. 년살이 곧 도화살이라는 점, 띠 글자 자신도 이 표의 한 이름(말띠의 오는 장성살)을 받는다는 점을 기억하세요. 이 표의 도화·역마·화개 칸은 사주록 만세력 계산식(띠 기준)과 열두 띠 모두 같은 결과입니다. 일지 기준으로 다시 찾으면 결과가 달라지는 이유와 열두 이름의 뜻은 12신살 표에, 도화살만의 자세한 풀이는 도화살 뜻과 특징에 있습니다.

원진살과 귀문관살은 여섯 쌍 가운데 네 쌍이 같아 함께 뜨는 경우가 많습니다

원진살과 귀문관살은 둘 다 아래 글자 두 개의 짝으로 찾는 살인데, 흔히 쓰는 표에서 여섯 쌍 가운데 축오·묘신·진해·사술 네 쌍이 겹칩니다. 겹치는 쌍이 많아 한 사주에 두 이름이 같은 자리에서 함께 표시되기 쉽고, 이를 ‘살이 두 개’로 겁낼 일은 아닙니다.

표 읽는 법: 내 사주의 아래 글자 네 개(년지·월지·일지·시지)에서 두 개씩 짝을 지어 표의 쌍과 비교합니다. 일지가 오이고 년지가 축이라면 축오 한 쌍이 원진이자 귀문입니다. 자미·인유는 원진에만, 자유·인미는 귀문에만 있습니다. 귀문관살의 쌍은 풀이에 따라 다르게 적는 곳도 있어, 결과가 다르면 어느 표를 쓰는지부터 확인하세요. 원진을 띠끼리 맞대는 법은 원진살 찾는 법에 있습니다.

살은 흔합니다: 모든 날짜로 계산하면 아홉 가지 살이 하나도 없는 사주는 3.7%뿐입니다

1960년부터 2009년까지 50년간의 모든 날짜와 열두 시간대로 만든 219,156개 명식(사주 한 벌씩)을 계산해 보니, 자주 거론되는 아홉 가지 살 가운데 두 개에서 네 개가 붙는 사주가 가장 흔했습니다. 아홉 가지 가운데 하나도 없는 사주는 3.7%, 한 개 14.6%, 두 개 25.3%, 세 개 24.9%, 네 개 17.6%, 다섯 개 이상 13.8%입니다. 실제 출생 분포가 아니라 모든 날짜·시간대를 같은 무게로 센 값입니다.

표 읽는 법: 각 줄은 그 살이 하나 이상 붙는 명식의 비율입니다. 원진살·귀문관살은 열 명 중 네 명꼴(두 표 모두 여섯 쌍이라 비율이 거의 같게 나옵니다 — 이 계산에서 둘 다 40.4%), 도화살과 역마살은 각각 네 명 중 한 명꼴로 나옵니다. 화개살이 높은 것은 사주록 계산식처럼 띠 글자 자신까지 세는 방식에서는 술·축·진·미띠가 늘 화개를 갖기 때문입니다. 살 이름이 여러 개 붙었다고 남보다 기운이 세거나 운이 나쁜 것이 아니라, 이름표가 원래 그만큼 많이 붙도록 만들어져 있다는 뜻입니다.

좋은 살과 나쁜 살은 이름으로 나뉘지 않고, 사주 전체에서 그 글자가 하는 역할로 읽습니다

같은 글자에 귀인과 흉살 이름이 동시에 붙는 일이 흔해서, 이름만 보고 좋은 살·나쁜 살을 가르면 한 글자를 좋다고도 나쁘다고도 하게 됩니다. 예를 들어 오(午)는 일간이 경인 사람에게 천을귀인 글자인데(경 일간을 축·미로 보는 판본도 있음), 같은 오가 사유축띠에게는 도화(년살) 자리입니다.

• 옛 해설과 요즘 해설의 차이: 도화는 예전엔 이성 문제로, 요즘은 사람을 끄는 힘으로 읽고, 역마는 떠돌이에서 이동·해외 일의 재능으로 바뀌어 읽힙니다. 상징의 방향은 시대와 해설자에 따라 달라집니다.
• 건강·사고와 잇는 살: 백호·현침·탕화·급각처럼 다침·수술과 이어 온 이름이 있지만, 위의 비율처럼 흔하게 붙는 표시라 사고나 질병을 예고하는 근거가 되지 못합니다. 몸의 문제는 의료기관, 안전은 실제 점검으로 판단하세요.
• 관계와 잇는 살: 원진·고란·과숙 같은 이름으로 결혼이나 이별을 정하지 않습니다. 두 사람의 관계는 대화와 합의로 확인하는 일입니다.

앱마다 살 목록이 다른 이유는 기준 글자·판본·세는 방식이 다르기 때문입니다

같은 생년월일시를 넣어도 만세력마다 살 목록이 다르게 나오는 것은 대부분 계산이 틀린 것이 아니라 기준이 다른 것입니다. 결과가 다르면 아래 네 가지를 차례로 확인하세요.

1. 기준 글자: 12신살을 띠(년지)로 찾는지 일지로 찾는지, 둘 다 보는지에 따라 이름이 달라집니다. 사주록 만세력 계산식의 도화·역마·화개는 띠 기준입니다.
2. 판본 차이: 괴강살은 네 일주만 꼽는 표와 무술만, 또는 무술·무진을 더해 5~6개로 보는 표가 있고, 고란살은 다섯 일주와 여덟 일주, 효신살은 열두 일주와 여덟 일주로 갈립니다.
3. 세는 방식: 기준 글자 자신을 세는지(예: 술띠의 술을 화개로 셀지), 같은 살이 두 번 나오면 두 개로 셀지가 다릅니다.
4. 입력: 태어난 시간을 모르면 시 칸의 살이 빠지고, 입춘·절기 무렵 출생이면 년지·월지가 바뀌어 살이 통째로 달라질 수 있습니다. 음력 생일은 양력으로 바꿔 넣어야 합니다.

자주 묻는 질문

살이 많으면 팔자가 센가요? 위의 계산에서 열에 여덟 이상(81.6%)은 아홉 가지 살 가운데 두 개 이상이 붙습니다. 개수로 사주의 세기나 운을 정하지 않습니다.

살풀이를 하면 살이 없어지나요? 살은 태어난 날짜로 정해지는 글자 배치의 이름이라 의식으로 지워지는 것이 아닙니다. 걱정되는 생활 문제가 있다면 그 문제 자체를 현실에서 점검하는 편이 낫습니다.

귀인도 살인가요? 넓은 뜻의 신살에 함께 들어갑니다. 길신·귀인은 도움의 상징으로 붙인 이름일 뿐, 실제로 도와줄 사람이 나타난다는 보장은 아닙니다.

이 글의 계산 기준과 한계

• 12신살 표는 ‘삼합 첫 글자=지살, 그 세 칸 앞=겁살에서 차례로 열두 이름’ 규칙으로 따로 만들고, 도화·역마·화개 칸을 사주록 만세력 계산식의 띠 기준 표와 열두 띠 모두 대조했습니다.
• 비율은 사주록 만세력 계산식(절기 시각표 포함)으로 1960~2009년 매일 × 열두 시간대 219,156개 명식을 계산했습니다. 도화·역마·화개·괴강·천을귀인은 계산식 결과와 독립 규칙이 모든 명식에서 일치했고, 백호(일곱 간지, 네 기둥 중 하나)·양인(갑묘·병오·무오·경유·임자)·원진·귀문(흔히 쓰는 여섯 쌍)은 이 글의 규칙으로 셌습니다. 실제 출생 분포가 아니라 모든 날짜·시간을 같은 무게로 센 값입니다.
• 각 살의 찾는 법과 판본 차이는 링크한 개별 글의 기준을 따릅니다. 살 해석은 전통 명리의 상징 체계이며 과학적으로 검증된 예측이 아닙니다.

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