갑을병정 순서, 무기경신임계까지 열 글자 한자·외우는 법과 연도 끝자리로 찾는 표·색

갑을병정 순서는 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계, 모두 열 글자입니다

1번 갑에서 10번 계까지가 한 바퀴이고, 10번 다음은 다시 1번 갑입니다. 아래 표에서 순번·글자·한자를 먼저 보고, 오른쪽의 음양·오행·색은 뒤 절에서 하나씩 설명하니 지금은 눈으로만 훑어도 됩니다.

표 읽는 법: ‘정 다음이 뭐였지?’ 싶으면 4번 정의 아랫줄 5번 무를 보면 됩니다. 순번이 홀수(1·3·5·7·9)인 글자는 양, 짝수인 글자는 음으로 나뉘고, 두 글자씩 같은 오행과 같은 색을 나눠 갖습니다. 음양과 오행은 옛사람들이 세상의 성질을 둘(양·음)과 다섯(나무·불·흙·쇠·물)로 나눠 부른 분류 이름입니다. 좋고 나쁨을 매긴 점수가 아닙니다. 두 분류의 뜻은 음양오행 뜻 글에 따로 정리했습니다.

갑을병정은 ‘천간’ 또는 ‘십간’이라 부르는, 차례를 매기던 글자입니다

갑을병정무기경신임계 열 글자의 이름은 십간(十干)이고, 사주에서는 네 기둥의 위 글자로 쓰여 천간(天干)이라고도 부릅니다. 한국민족문화대백과사전 ‘사주’ 항목은 “‘간(干)’은 10가지이므로 ‘십간’이라 하고, 사주의 윗 글자에 쓰이므로 천간(天干)이라고도 한다”고 풀이합니다. 여기서 네 기둥은 태어난 해·달·날·시를 각각 두 글자로 적은 것을 말합니다. 그러니 갑을병정·십간·천간은 같은 열 글자를 가리키는 말입니다.

이 글자들은 본래 날과 해에 차례를 붙이던 기호입니다. 같은 사전의 ‘간지’ 항목은 은나라 갑골문자에 간지표가 있는 것으로 보아 그때부터 실제로 쓰였다고 짐작하고, 우리나라에서는 신라의 삼국통일기를 전후해 쓰였다고 적습니다. 열 글자만으로는 열 가지밖에 구분하지 못하므로, 자·축·인·묘로 시작하는 열두 글자(십이지)와 한 글자씩 짝지어 갑자·을축·병인처럼 예순 가지 이름을 만들어 해·달·날에 붙였습니다. 이렇게 열 글자와 열두 글자를 짝지은 이름을 간지(干支)라고 합니다. ‘2026년 병오년’의 병이 바로 이 열 글자 가운데 세 번째입니다.

한자 풀이에서 庚에 ‘일곱째 천간’이라는 뜻이 붙어 나오는 것도 이 때문입니다. 글자 하나하나의 본뜻보다 ‘몇 번째인가’로 쓰여 온 글자입니다.

외울 때는 ‘갑을병정 / 무기 / 경신임계’로 끊고, 두 글자씩 나무·불·흙·쇠·물을 붙입니다

익숙한 갑을병정 네 글자 뒤에 ‘무기’와 ‘경신임계’를 이어 붙이면 열 글자가 됩니다. 소리 내어 ‘갑을병정 무기 경신임계’로 읽으면 4·2·4 박자로 입에 붙습니다. 뜻까지 함께 외우려면 두 글자씩 다섯 짝으로 끊습니다.

• 다섯 짝: 갑을(나무) → 병정(불) → 무기(흙) → 경신(쇠) → 임계(물). 나무가 타서 불이 되고, 불이 꺼지면 재가 흙이 되고, 흙 속에서 쇠가 나고, 찬 쇠에 물방울이 맺히고, 물이 다시 나무를 키운다는 이야기로 이어 외우면 순서가 섞이지 않습니다. 오행이 서로 낳는다고 보는 이 차례를 상생(相生)이라고 합니다.
• 가운데 기준점: 가운데 5·6번은 흙의 ‘무기’입니다. 무기 앞이 갑을병정, 뒤가 경신임계라고 잡으면 앞뒤 네 글자씩으로 나뉩니다.
• 자주 틀리는 자리: ‘경신’과 ‘임계’의 앞뒤를 바꾸거나, 무와 기의 순서를 바꾸기 쉽습니다. 쇠(경신)가 물(임계)보다 먼저라는 것만 기억하면 됩니다.

한자는 다음 네 가지가 자주 헷갈립니다.

• 기(己)와 사(巳): 기는 열 글자의 6번이고, 사는 뱀띠를 가리키는 열두 글자 쪽 글자입니다. 왼쪽 위가 열려 있으면 기(己), 닫혀 있으면 사(巳)입니다.
• 무(戊)와 술(戌): 무는 5번 글자, 술은 개띠의 글자입니다. 안쪽에 짧은 가로획이 하나 더 있으면 술(戌)입니다.
• 신(辛)과 신(申): 소리가 같습니다. 8번 신(辛)은 열 글자 쪽이고, 원숭이띠의 신(申)은 열두 글자 쪽입니다.
• 임(壬)과 왕(王): 임(壬)은 맨 위 획이 비스듬히 삐친 획이고 가운데 가로획이 가장 깁니다. 왕(王)은 맨 위가 반듯한 가로획이고 맨 아래 획이 가장 깁니다.

연도 끝자리로 그해의 글자를 바로 찾습니다 — 끝자리 4가 갑, 6이 병입니다

서기 연도의 마지막 숫자가 4면 갑, 5면 을, 6이면 병, 7이면 정, 8이면 무, 9면 기, 0이면 경, 1이면 신, 2면 임, 3이면 계입니다. 서기 4년이 갑자년이어서 끝자리 4가 갑이 되고, 열 글자가 10년마다 한 바퀴 돌기 때문에 끝자리와 글자가 늘 같은 짝으로 맞습니다. 순번(갑=1)과 연도 끝자리(갑=4)는 다른 숫자이니 섞지 않도록 주의하세요.

표 읽는 법: 1990년생이라면 끝자리 0의 줄에서 ‘경’을 찾습니다. 1990년은 경오년입니다. 역사책에 나오는 임진왜란(1592년)·병자호란(1636년)·경술국치(1910년)의 앞 글자도 같은 규칙으로 끝자리 2·6·0과 맞습니다. 이 글의 계산으로 1900년부터 2100년까지 201개 해를 모두 확인했을 때 끝자리와 글자가 어긋난 해는 없었습니다.

한 가지만 조심하면 됩니다. 사주에서는 해가 1월 1일이 아니라 입춘(양력 2월 4일 무렵)에 바뀝니다. 그래서 2026년 1월 20일에 태어난 아이는 사주로는 아직 을사년생이라 태어난 해의 글자가 병이 아니라 을이고, 2026년 3월 1일생은 병오년생입니다. 1월이나 2월 초에 태어났다면 끝자리 표보다 만세력 결과를 따르세요. 뒤 글자(띠)까지 포함한 예순 가지 이름과 연도는 60갑자표 글에서 볼 수 있습니다.

일상에서는 계약서·재판 서류·선거구처럼 ‘첫째, 둘째’를 매기는 자리에 씁니다

갑을병정은 지금도 A·B·C·D나 1·2·3·4처럼 차례를 붙이는 기호로 쓰입니다.

계약서의 갑과 을은 본래 첫째 당사자와 둘째 당사자라는 뜻일 뿐, 높고 낮음을 정한 말이 아닙니다. 다만 갑이 맨 앞 글자이다 보니 더 유리한 쪽을 갑이라 부르는 버릇이 생겼고, 여기서 ‘갑을 관계’와 ‘갑질’이라는 말이 나왔습니다. 당사자가 셋·넷으로 늘면 병·정이 차례로 붙으므로, 계약서를 읽을 때도 이 순서만 알면 누가 몇 번째 당사자인지 헷갈리지 않습니다.

갑을병정에는 동물이 없고, 색이 있습니다 — 동물은 자축인묘 쪽입니다

쥐·소·호랑이 같은 띠 동물은 자·축·인·묘로 시작하는 열두 글자(십이지)에 붙은 것이고, 갑을병정 열 글자에는 동물 대신 다섯 가지 색이 붙습니다. 갑을은 푸른색, 병정은 붉은색, 무기는 누런색, 경신은 흰색, 임계는 검은색입니다. 오행마다 정해 둔 색을 그대로 따른 것입니다.

‘붉은 말의 해’ 같은 이름은 이 색과 띠 동물을 합친 말입니다. 한국민족문화대백과사전 ‘간지’ 항목은 이런 별칭이 “천간의 빛깔과 지지의 짐승을 합하여” 불린다고 설명하고 갑자를 청서(푸른 쥐), 병인을 적호(붉은 호랑이), 무진을 황룡(누런 용)으로 예를 듭니다. 같은 방식으로 2026년 병오년은 병의 붉은색과 오의 말을 합쳐 붉은 말의 해, 2027년 정미년은 붉은 양의 해가 됩니다. 병오년의 뜻은 병오년 뜻 글에서 따로 다뤘습니다.

그래서 띠는 12년마다 돌아오지만 ‘붉은 말’처럼 색까지 같은 해는 10과 12가 함께 맞는 60년에 한 번입니다. 열두 글자의 순서와 외우는 법은 12간지 순서 글에 정리했습니다.

사주에서는 이 순서의 ‘거리’로 글자 사이 관계를 읽습니다 — 다섯 칸 뒤는 합, 갑·을·병·정에서 여섯 칸 뒤는 충

사주 해석(명리)에서 갑을병정 순서는 외우고 끝나는 차례가 아니라, 글자의 성질과 글자끼리의 관계를 정하는 기준입니다. 순서에서 바로 나오는 규칙은 네 가지입니다.

합(合)은 두 글자가 서로 끌려 묶인다고 보는 짝이고, 충(沖)은 서로 맞선다고 보는 짝입니다. 열 글자를 다섯 글자씩 두 줄로 쓰면 위아래로 놓인 글자끼리가 합의 짝이 됩니다. 다섯 칸 뒤 글자는 자기부터 세면 여섯 번째 글자라서, 합을 ‘여섯 번째 글자와의 짝’이라고 설명하는 글도 있습니다. 같은 말입니다.

충은 1~4번 글자(갑·을·병·정)에서 여섯 칸 뒤, 곧 자기부터 세어 일곱 번째 글자를 찾으면 나옵니다. 갑(나무)과 경(쇠), 병(불)과 임(물)처럼 한쪽이 다른 쪽을 누르는 사이이면서 음양이 같은 글자끼리입니다. 옛사람들은 오행마다 방위를 붙여 나무는 동쪽, 불은 남쪽, 흙은 가운데, 쇠는 서쪽, 물은 북쪽에 두었는데, 동과 서, 남과 북처럼 마주 보는 글자끼리만 충으로 칩니다. 그래서 5번 무부터는 여섯 칸 뒤를 세어도 충이 아닙니다. 예를 들어 경에서 여섯 칸 뒤는 (계 다음 갑으로 넘어가 세면) 병이지만 경의 충 짝은 갑입니다. 7~10번 글자(경·신·임·계)는 거꾸로 여섯 칸 앞의 갑·을·병·정을 보면 됩니다. 가운데에 놓인 무와 기는 마주 볼 상대가 없어, 널리 쓰는 기준으로는 충의 짝이 없고 충은 네 쌍입니다. 합과 충은 그 글자들이 사주의 어느 자리에 있는지, 다른 글자가 무엇인지에 따라 읽는 법이 달라지므로, 짝이 있다는 것만으로 성격이나 관계의 결과를 말할 수는 없습니다. 합의 조건은 갑기합 뜻 글에, 충의 네 쌍은 천간충 4쌍 표에 자세히 있습니다.

내 사주에서는 네 기둥의 위 글자가 갑을병정이고, 그중 태어난 날의 글자를 ‘나’로 봅니다

사주는 태어난 해·달·날·시를 각각 두 글자로 적은 네 기둥이고, 기둥마다 위 글자가 갑을병정 열 글자 가운데 하나입니다. 네 기둥의 위 글자 네 개 가운데 태어난 날 기둥의 위 글자를 일간(日干)이라 부르고, 사주에서는 이 글자를 나로 삼아 나머지 일곱 글자와의 관계를 읽습니다. 같은 글자가 두 번 이상 나와도 이상한 것이 아닙니다.

예를 들어 2027년 여름에 태어날 아이는 태어난 해 기둥이 정미(丁未)라서 그 위 글자가 4번 정입니다. 하지만 이 아이의 일간은 태어난 날에 따라 열 글자 가운데 무엇이든 될 수 있습니다. 해의 글자는 같은 해에 태어난 모두가 함께 갖지만, 날의 글자는 날마다 한 칸씩 넘어가기 때문입니다. 날 기둥의 두 글자를 합쳐 일주라고 하며, 60갑자의 첫 이름인 갑자 일주나 2026년의 간지와 이름이 같은 병오 일주처럼 예순 가지가 있습니다.

흔히 ‘갑은 큰 나무라 곧고, 을은 덩굴이라 유연하다’처럼 글자 하나에 성격을 붙여 말하지만, 이는 글자를 기억하기 쉽게 만든 비유입니다. 같은 갑 일간이라도 태어난 계절과 나머지 일곱 글자에 따라 해석이 달라지므로, 한 글자만으로 성격이나 앞일을 정할 수는 없습니다. 일간을 찾는 순서는 사주 일간 뜻과 보는법에 단계별로 있습니다.

함께 보면 좋은 글